Arsip Kategori: Nasional

Sebanyak 359 jemaah haji Kloter 16 Debarkasi Banjarmasin, Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, telah kembali ke tanah air setelah melaksanakan ibadah haji pada 2026. Mereka tiba di Bandara Internasional Syamsuddin Noor Banjarmasin pada Sabtu, 27 Juni 2026, sekitar pukul 05.32 Wita. Jemaah haji kloter 16 ini berasal dari Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Balangan.

Rincian Jemaah Haji Kloter 16

Jemaah haji kloter 16 dipulangkan dari Bandara Internasional Pangeran Mohammad bin Abdul Aziz, Madinah, Arab Saudi, dengan rincian 154 laki-laki dan 205 perempuan. Terdapat tiga jemaah haji yang menggunakan kursi roda. Ketua Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Debarkasi Banjarmasin, Eddy Khairani, menyampaikan bahwa kondisi kesehatan jemaah haji cukup baik, meskipun sebagian mengalami flu dan batuk, hal yang biasa terjadi setelah jamaah datang dari Tanah Suci.

MENGAPA & DAMPAK: Proses Pemulangan dan Pelayanan

Dengan kedatangan kloter 16, jumlah haji Debarkasi Banjarmasin yang sudah pulang ke tanah air menjadi 5.730 orang. Tahun ini, Embarkasi Banjarmasin memberangkatkan 19 kloter, yakni 14 kloter dari Kalsel dan lima kloter dari Kalteng, dengan total 6.804 orang. Masih ada sebanyak tiga kloter di Tanah Suci Arab Saudi saat ini. Eddy Khairani juga menyampaikan bahwa PPIH Debarkasi Banjarmasin berkomitmen memberikan pelayanan terbaik dalam proses pemulangan jamaah hingga seluruh kloter tiba di daerah masing-masing dengan aman, tertib, dan nyaman.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Perjalanan haji sebagai perjalanan penuh perjuangan dan pengorbanan. Setelah kembali ke tanah air, tantangan sesungguhnya adalah mempertahankan semangat ibadah, keikhlasan, kesabaran, dan kepedulian sosial yang telah ditempa selama berada di Tanah Suci. Semoga seluruh jemaah menjadi haji dan hajah yang mabrur serta membawa keberkahan bagi keluarga, masyarakat, daerah, dan bangsa. Dengan demikian, diharapkan jemaah haji dapat menjadi contoh dan inspirasi bagi masyarakat dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.antaranews.com/berita/5625085/359-haji-kloter-16-debarkasi-banjarmasin-tiba-di-tanah-air, without altering the facts of the original article.

Memperingati Jejak Bung Karno di Surabaya

Pemerintah Kota Surabaya baru-baru ini meluncurkan buku “Bung Karno: Aku Arek Suroboyo” yang mengulas jejak kelahiran dan perjalanan awal Presiden Pertama RI Soekarno di Kota Surabaya. Buku ini merupakan hasil kerja sama antara Pemerintah Kota Surabaya dan penulis Purnawan Basundoro, Samidi, Yayan Indrayana, dan Kukuh Yudha Karnanta. Soekarno, yang lahir pada 6 Juni 1901, memiliki hubungan yang sangat erat dengan kota ini, sehingga buku ini menjadi penting untuk memahami bagaimana lingkungan sekitar membentuk seorang tokoh besar.

Fakta dan Kronologi Peluncuran Buku

Peluncuran buku “Bung Karno: Aku Arek Suroboyo” dilakukan oleh Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi bersama Anggota Komisi X DPR RI Puti Guntur Soekarno di Balai Budaya Kompleks Balai Pemuda, Surabaya, Jawa Timur, pada Kamis, 25 Juni 2026. Buku ini diterbitkan oleh Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kota Surabaya. Sebelumnya, pameran “Aku Arek Suroboyo” juga digelar di ruang bawah Alun-Alun Surabaya pada Juni 2026, yang menghadirkan foto, arsip, film, dan jejak kehidupan Soekarno di Kota Pahlawan.

Mengapa Buku Ini Penting?

Buku ini hadir pada saat yang tepat karena menawarkan kesempatan bagi Surabaya untuk membaca dirinya sendiri melalui jejak seorang anak bernama Koesno Sosrodihardjo yang kelak dikenal sebagai Bung Karno. Selama ini, sosok Soekarno lebih sering hadir dalam bentuk yang sangat besar, seperti pembaca teks proklamasi, penggali Pancasila, presiden, orator, dan pemimpin gerakan anti-kolonial. Namun, buku ini memberikan pendekatan lokal yang lebih dekat dengan keseharian masyarakat, sehingga anak-anak dapat melihat bahwa gagasan besar bangsa lahir dari lingkungan yang nyata.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Rencana Pemerintah Kota Surabaya menjadikan buku tersebut sebagai bahan pembelajaran bagi siswa SD dan SMP patut dibaca sebagai peluang untuk membuat pelajaran sejarah lebih dekat dengan pengalaman anak-anak Surabaya. Mereka tidak hanya mengenal Bung Karno sebagai tokoh dalam halaman buku nasional, melainkan sebagai sosok yang memiliki keterhubungan dengan kota tempat mereka tinggal. Namun, keberhasilan kebijakan ini tidak ditentukan oleh banyaknya jam pelajaran atau jumlah buku yang dibagikan, melainkan pada cara sejarah diajarkan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Pemerintah Kota Surabaya masih memiliki pekerjaan rumah untuk memastikan bahwa buku ini tidak hanya menjadi bahan hafalan, tetapi juga menjadi bagian dari pengalaman belajar yang lebih luas dan mendalam. Dengan demikian, anak-anak Surabaya dapat memahami nilai-nilai sejarah dan kebangsaan yang terkandung dalam cerita hidup Bung Karno. Melalui upaya ini, diharapkan kesadaran dan kecintaan terhadap sejarah dan budaya bangsa dapat ditanamkan sejak dini, sehingga dapat membentuk generasi yang lebih peduli dan berbangga dengan identitas kebangsaannya.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.antaranews.com/berita/5625089/buku-bung-karno-halaman-awal-bangsa, without altering the facts of the original article.

Stasiun Gambir di Jakarta kini melayani Kereta Rel Listrik (KRL) selain kereta jarak jauh, sebagai bagian dari transformasi untuk meningkatkan konektivitas dan pelayanan transportasi perkeretaapian nasional. Menteri Perhubungan, Dudy Purwagandhi, mengatakan bahwa Stasiun Gambir yang selama ini hanya melayani kereta jarak jauh akan dikombinasikan dengan layanan KRL. Hal ini diharapkan dapat memudahkan penumpang melanjutkan perjalanan menggunakan kereta jarak jauh tanpa harus berpindah ke stasiun lain.

Transformasi Stasiun Gambir

Pemerintah telah menunjuk PT Kereta Api Indonesia (KAI) sebagai leading sector pelaksanaan beautifikasi dan pengembangan fungsi Stasiun Gambir. Program beautifikasi ini merupakan arahan Presiden Prabowo Subianto agar Stasiun Gambir memiliki tampilan lebih representatif sekaligus mampu mencerminkan kemajuan layanan transportasi publik yang terus berkembang di Indonesia. Dengan adanya layanan KRL di Gambir, diharapkan dapat memperkuat integrasi jaringan perkeretaapian melalui pembagian fungsi pelayanan yang saling melengkapi.

Mengapa Transformasi Ini Penting?

Transformasi Stasiun Gambir menjadi penting karena dapat meningkatkan efisiensi perjalanan penumpang. Dengan adanya layanan KRL di Gambir, penumpang tidak perlu berpindah ke stasiun lain untuk melanjutkan perjalanan menggunakan kereta jarak jauh. Hal ini juga dapat meningkatkan kenyamanan dan kemudahan akses bagi penumpang. Selain itu, transformasi ini juga diharapkan dapat meningkatkan pelayanan transportasi perkeretaapian nasional dan memperkuat konektivitas antara kota-kota di Jawa.

Dampak ke Depan

Dampak ke depan dari transformasi Stasiun Gambir adalah meningkatnya kenyamanan dan kemudahan akses bagi penumpang. Stasiun Gambir diharapkan menjadi simpul konektivitas transportasi yang menghubungkan layanan komuter dan antarkota dalam satu kawasan pelayanan perkeretaapian yang terintegrasi secara optimal. Dengan demikian, penumpang dapat menikmati perjalanan yang lebih nyaman, efisien, dan terhubung.

Pemerintah juga menyiapkan penambahan jalur rel untuk mengakomodasi operasional kereta jarak jauh dan KRL. Jumlah perjalanan masih akan disesuaikan dengan kebutuhan pelayanan. Melalui pengembangan ini, Stasiun Gambir diarahkan menjadi etalase pelayanan perkeretaapian nasional dengan fasilitas yang lebih modern dan nyaman.

Direktur Jenderal Perkeretaapian Kemenhub, Allan Tandiono, mengatakan bahwa PT KAI tengah memfinalisasi perencanaan dan desain program beautifikasi Stasiun Gambir. Proses beautifikasi ditargetkan selesai dalam waktu dua tahun. Dengan demikian, Stasiun Gambir dapat menjadi contoh bagi stasiun-stasiun lain di Indonesia dalam hal pelayanan dan kenyamanan.

Jalan panjang masih harus ditempuh untuk meningkatkan pelayanan transportasi perkeretaapian nasional. Namun, dengan transformasi Stasiun Gambir, diharapkan dapat menjadi langkah awal yang baik untuk meningkatkan kenyamanan dan kemudahan akses bagi penumpang.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.antaranews.com/berita/5625093/menhub-stasiun-gambir-disiapkan-layani-krl-selain-kereta-jarak-jauh, without altering the facts of the original article.

Demo ricuh terjadi di Surabaya ketika Aliansi Wonosobo Melawan menggelar aksi unjuk rasa di depan Kantor Bupati Wonosobo pada Jumat (26/6/2026). Massa membawa tuntutan nasional dan daerah, termasuk kritik terhadap program Makan Bergizi Gratis (MBG) dan kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM). Aksi demo yang melibatkan berbagai elemen masyarakat ini berujung ricuh di Surabaya, sementara di Wonosobo berlangsung relatif damai.

Momen Penentu di Menit Akhir

Menurut laporan, ratusan pendemo yang tergabung dalam Aliansi Wonosobo Melawan menggelar aksi unjuk rasa di depan Kantor Bupati Wonosobo. Massa datang dengan iring-iringan pengeras suara, membentangkan berbagai tulisan tuntutan di gerbang kantor bupati, kemudian bergantian menyampaikan orasi. Aksi berlangsung sejak sore hari hingga menjelang petang.

Sejumlah perwakilan Pemerintah Kabupaten Wonosobo, termasuk Sekretaris Daerah One Andang Wardoyo bersama beberapa anggota DPRD, menemui peserta aksi untuk menerima aspirasi. Koordinator lapangan aksi, Ahmad Nur Soleh, mengatakan demo tersebut melibatkan berbagai elemen masyarakat, seperti PMII, ojek online, mahasiswa, dan internal kampus.

Tiga Fakta yang Bikin Kejadian Ini Berbeda

Ahmad Nur Soleh mengungkapkan bahwa massa membawa empat tuntutan nasional dan tujuh tuntutan daerah yang akan terus dikawal setelah aksi selesai. Dalam orasinya, massa menyoroti sejumlah kebijakan pemerintah pusat, mulai dari Program Makan Bergizi Gratis (MBG), Koperasi Desa Kelurahan Merah Putih (KDKMP), revisi Undang-Undang TNI, hingga isu kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM).

Di Surabaya, demo yang juga digelar oleh elemen masyarakat berujung ricuh. Belasan pendemo diamankan polisi karena diduga melakukan tindakan anarkis. Polisi masih melakukan penyelidikan untuk mengetahui penyebab ricuhnya demo tersebut.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Kejadian ini menunjukkan bahwa masyarakat masih memiliki banyak kekhawatiran terhadap kebijakan pemerintah. Tuntutan-tuntutan yang disampaikan oleh massa, seperti kritik terhadap program MBG dan kenaikan harga BBM, menunjukkan bahwa masyarakat masih membutuhkan penjelasan yang lebih baik dari pemerintah.

Kejadian ini juga menunjukkan bahwa pemerintah harus lebih responsif terhadap aspirasi masyarakat. Dengan demikian, pemerintah dapat mencegah kejadian-kejadian serupa terjadi di masa depan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Masyarakat masih harus terus mengawal kebijakan pemerintah untuk memastikan bahwa kebijakan tersebut sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Pemerintah juga harus lebih transparan dan akuntabel dalam menjalankan kebijakan.

Dengan demikian, kejadian demo ricuh di Surabaya dan Wonosobo dapat menjadi pelajaran bagi pemerintah dan masyarakat untuk terus meningkatkan komunikasi dan partisipasi dalam proses pembuatan kebijakan.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.tribunnews.com/nasional/7847184/demo-aliansi-wonosobo-melawan-vs-indonesia-sekarat-di-surabaya, without altering the facts of the original article.

Momen Penentu di Hari Tasyrik

Umat muslim juga disarankan untuk membaca tasmiyah (bismillah) dan takbir saat menyembelih hewan kurban. Termasuk saat berzikir dan memuji Allah SWT ketika makan dan minum, yaitu dengan membaca bismillah ketika memulai dan mengakhirinya dengan ucapan hamdallah. Amalan Hari tasyrik lainnya adalah berdoa. Adapun doa yang banyak dipanjatkan Nabi SAW saat melakukan wuquf dan hari tasyrik yaitu seperti berikut: “Wa min hum may yaqulu rabbana atina fid-dun-ya hasanataw wa fil akhirati hasanataw wa qina azaban-nar”. Artinya: “Dan di antara mereka ada orang yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka.’ (QS Al Baqarah ayat 201)

Tiga Fakta yang Bikin Kejadian Ini Berbeda

Ibnu Hajar Al-Asqalani pada akhir pembahasan amal pada Hari Tasyrik mengutip riwayat hadits yang menganjurkan umat Islam untuk membaca tahlil, tahmid, dan takbir. Berikut bacaan zikir yang umum diamalkan saat Hari Tasyrik: Allahhu Akbar, Allahhu Akbar, Allahhu Akbar, Laa ilaaha illallaahu wahdahu Laa syarika lahu, lahul mulku walahul hamdu yashkuruu ‘alaa kulli haadin, Allahu Akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar. Namun, ada juga beberapa hal yang dilarang atau menjadi pantangan agama. Pertama adalah hukumnya haram untuk berpuasa. Selama hari tasyrik ini, umat Islam dilarang menjalankan puasa qada maupun puasa sunnah apa pun. Menjalankan puasa sunnah di tiga hari setelah perayaan Idul Adha tidak diperbolehkan di hari Tasyrik, baik puasa Senin-Kamis, puasa Daud, puasa qadha, atau puasa sunnah lainnya.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Hal itu telah dijelaskan dalam hadis riwayat Al Bukhari dan Muslim sebagai berikut: “Nabi SAW melarang berpuasa pada hari raya fitri dan qurban Idul Adha.” Selain itu, penjelasan bahwa Tasyrik sebagai hari dilarangnya umat Islam melaksanakan puasa dan dianjurkannya memperbanyak zikir diriwayatkan Imam Muslim dalam hadis berikut: Dari Nubaisyah Al-Hudzali, ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, ‘Hari Tasyrik adalah hari makan, minum (pada riwayat lain), dan hari zikir,'” (HR Muslim).

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Dengan memahami amalan dan larangan pada Hari Tasyrik, umat Islam dapat meningkatkan ketaqwaan dan mendapatkan pahala yang lebih besar. Oleh karena itu, penting untuk memahami dan mengamalkan apa yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dengan demikian, umat Islam dapat menjalani hari tasyrik dengan penuh makna dan mendapatkan keberkahan dari Allah SWT.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260529125405-29-738730/hari-tasyrik-2026-amalan-bacaan-zikir-dan-larangannya, without altering the facts of the original article.

Otorita Ibu Kota Nusantara (IKN) untuk pertama kalinya menyelenggarakan Salat Iduladha 1447 Hijriah/2026 Masehi di Masjid Negara IKN pada Rabu (27/5/2026). Kegiatan ini menjadi momentum ibadah bersama dan diikuti dengan penyaluran ribuan paket daging kurban kepada masyarakat sekitar IKN dan para pekerja di kawasan pembangunan IKN. Salah satu sapi kurban yang disembelih berasal dari Presiden Prabowo dan Wakil Presiden Gibran. Kepala Otorita IKN, Basuki Hadimuljono, menyatakan bahwa penyembelihan hewan kurban ini merupakan bagian dari ibadah.

Momen Penentu di Idul Adha Perdana di IKN

Salat Iduladha dilaksanakan di Masjid Negara IKN dengan khotbah yang disampaikan oleh Ust. KH. Athian Ali M. Da’i, Lc., M.A., Ketua Forum Ulama Umat Indonesia. Dalam khotbahnya, ia menyampaikan bahwa setiap orang beriman akan menghadapi ujian dari Allah SWT dan bahwa ukuran keimanan seorang muslim tercermin dari kecintaannya kepada Allah SWT yang melebihi kecintaannya terhadap dunia dan seluruh isinya.

Usai pelaksanaan salat, kegiatan dilanjutkan dengan penyerahan hewan kurban. Tahun ini, terkumpul 29 ekor sapi dan 9 ekor kambing dari para shohibul kurban. Dari jumlah tersebut, dua ekor sapi merupakan bantuan kemasyarakatan Presiden Republik Indonesia dan satu ekor sapi merupakan bantuan kemasyarakatan Wakil Presiden Republik Indonesia. Sebanyak 13 ekor sapi didistribusikan ke sejumlah kecamatan dalam wilayah delineasi IKN.

Tiga Fakta yang Bikin Kejadian Ini Berbeda

Berikut beberapa fakta terkait penyelenggaraan Idul Adha di IKN:

Sapi kurban dari Presiden Prabowo dan Wakil Presiden Gibran disembelih dan didistribusikan kepada masyarakat sekitar IKN. Kepala Otorita IKN, Basuki Hadimuljono, turut berpartisipasi sebagai shohibul kurban dengan menyerahkan satu ekor sapi. Pelaksanaan kurban di IKN juga melibatkan peternak lokal, salah satunya Rosibul Aklil dari Samboja.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Melalui pelaksanaan kurban tahun ini, diperkirakan akan disalurkan sebanyak 4895 paket daging kurban dialokasikan bagi masyarakat di sembilan desa dan kelurahan sekitar IKN. Selain itu, 1.090 paket disalurkan kepada para pekerja di Kawasan Inti Pusat Pemerintahan (KIPP), yang meliputi petugas kebersihan, keamanan, resepsionis, pekerja konstruksi, dan pekerja non-konstruksi.

Pelaksanaan kurban di IKN diharapkan dapat memberikan manfaat bagi masyarakat sekitar dan para pekerja di kawasan pembangunan IKN. Dengan demikian, kegiatan ini tidak hanya menjadi momentum ibadah bersama, tetapi juga memiliki dampak sosial dan ekonomi yang signifikan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Otorita IKN masih memiliki banyak pekerjaan rumah dalam penyelenggaraan kegiatan-kegiatan keagamaan dan sosial di masa depan. Namun, dengan penyelenggaraan Idul Adha yang sukses, IKN telah menunjukkan bahwa kawasan ini tidak hanya menjadi pusat pemerintahan, tetapi juga menjadi pusat kegiatan keagamaan dan sosial yang berdampak pada masyarakat sekitar.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260529130218-30-738732/penampakan-sapi-prabowo-gibran-disembelih-di-ikn-basuki-ucapkan-ini, without altering the facts of the original article.

Pengertian dan Tata Cara Mandi Wajib

Mandi wajib bukan sekadar membasuh tubuh dengan air, melainkan gabungan antara niat ibadah di dalam hati dan tindakan mengalirkan air suci ke seluruh permukaan kulit dan rambut. Kewajiban ini berlaku bagi setiap Muslim yang sudah baligh (dewasa) dan berakal. Tujuannya ganda: membersihkan kotoran lahiriah, sekaligus membersihkan jiwa dan menaati perintah Allah SWT.

Kapan Saja Mandi Wajib Harus Dilakukan?

Mandi wajib harus dilakukan dalam beberapa kondisi, yaitu: – Keluarnya air mani, baik dilakukan dengan sengaja maupun tidak, dalam keadaan sadar maupun tertidur (mimpi basah). – Berhubungan suami istri, yaitu terjadinya pertemuan dua kemaluan (memasukkan bagian kepala kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan perempuan), meskipun tidak sampai mengeluarkan air mani. – Berakhirnya masa haid, yaitu ketika darah haid berhenti mengalir sepenuhnya, meskipun berhenti sesaat sebelum waktu salat tiba. – Berakhirnya masa nifas, yaitu ketika darah nifas berhenti, atau sudah lewat masa 40 hari meski darah masih keluar. – Jenazah orang muslim, yaitu sebagai kewajiban fardhu kifayah (kewajiban yang gugur jika sudah dilakukan sebagian orang).

Niat dan Tata Cara Mandi Wajib

Niat mandi wajib dapat dilakukan dengan beberapa cara, yaitu: 1. Niat mandi wajib umum (karena junub / keluar mani / hubungan suami istri) 2. Niat mandi wajib untuk perempuan setelah haid 3. Niat mandi wajib setelah nifas Tata cara mandi wajib sesuai sunnah Rasulullah SAW adalah sebagai berikut: 1. Membaca Bismillah dan berniat 2. Mencuci kedua telapak tangan (3 kali) 3. Membersihkan kemaluan dan area sekitar 4. Mencuci tangan kiri 5. Kembali berwudhu seperti wudhu salat 6. Mengguyur kepala sebanyak 3 kali 7. Mengguyur seluruh tubuh dimulai dari sisi kanan 8. Memastikan air merata ke seluruh bagian tubuh 9. Membasuh kaki

Hal yang Membuat Mandi Wajib Menjadi Tidak Sah

Mandi wajib dapat menjadi tidak sah jika: – Ada bagian tubuh yang tidak terkena air – Ada penghalang antara air dan kulit – Air yang digunakan bukan air suci – Menyucikan – Hilangnya niat saat mandi

Manfaat dan Keutamaan

Mandi wajib memiliki beberapa manfaat dan keutamaan, yaitu membersihkan kotoran lahiriah dan membersihkan jiwa. Mandi wajib juga merupakan salah satu bentuk ibadah yang dapat meningkatkan kesadaran dan ketaqwaan kepada Allah SWT.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Mandi wajib merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan sehari-hari sebagai umat muslim. Oleh karena itu, pemahaman dan pelaksanaan mandi wajib yang benar sangatlah penting untuk meningkatkan kualitas ibadah dan kesadaran spiritual. Dengan memahami syarat, tata cara, dan ketentuan mandi wajib, umat muslim dapat melaksanakan ibadah dengan lebih baik dan meningkatkan kesadaran akan pentingnya kebersihan dan kesucian dalam ajaran Islam.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260603151029-29-739815/mandi-wajib-pengertian-niat-tata-cara-dan-hal-yang-membatalkannya, without altering the facts of the original article.

Umat Islam di seluruh dunia kini bersiap menyambut datangnya Tahun Baru Islam 1448 H yang jatuh pada 1 Muharam. Momen pergantian tahun Hijriah ini bukan sekadar perpindahan angka dalam kalender, melainkan waktu yang sangat istimewa untuk merenungkan perjalanan spiritual, memohon ampunan atas kesalahan yang lalu, serta memanjatkan doa kebaikan untuk masa depan. Berdasarkan panduan syariah dan berbagai rujukan ulama, ada amalan yang dianjurkan dilakukan, yaitu membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun.

Doa Akhir Tahun Hijriah: Penutup dengan Permohonan Ampun

Doa akhir tahun dibaca sebagai wujud rasa syukur atas segala nikmat yang diterima sekaligus permohonan ampunan atas segala khilaf, dosa, dan kekurangan selama satu tahun yang telah berlalu. Lafaz ini dikutip dari kitab Terjemah dan Fadhilah Majmu’ Syarif.

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamÄ«n. Wa shallallāhu ‘alā sayyidinā wa maulānā Muḥammadin wa ‘alā ālihi wa á¹£aḥbihi wa sallam. Allāhumma mā ‘amiltu fÄ« hādhihis-sanati mimmā nahaitanÄ« ‘anhu falam atub minhu wa lam tarḍahu wa lam tansahu wa ḥalimta ‘alayya ba’da qudratika ‘alā ‘uqÅ«batÄ« wa da’autanÄ« ilat-taubati minhu ba’da jur’atÄ« ‘alā ma’á¹£iyatika. Fa innÄ« astaghfiruka faghfir lÄ«. Wa mā ‘amiltu fÄ«hā mimmā tarḍāhu wa wa’adtanÄ« ‘alaihits-tsawāba fa as’aluka. Allāhumma yā KarÄ«mu yā Dzal-Jalāli wal-Ikrām an tataqabbalahu minnÄ« wa lā taqá¹­a’ rajā’Ä« minka yā KarÄ«m. Wa shallallāhu ‘alā sayyidinā Muḥammadin an-nabiyyil-ummiyyi wa ‘alā ālihi wa á¹£aḥbihi wa sallama wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamÄ«n.

“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta para keluarga dan sahabatnya. Ya Allah, segala yang telah kukerjakan selama tahun ini dari apa yang menjadi larangan-Mu, sedang aku belum bertaubat, padahal Engkau tidak melupakannya dan Engkau bersabar dengan kasih sayang-Mu, padahal sesungguhnya Engkau berkuasa memberikan siksa kepadaku. Engkau pun telah mengajakku untuk bertaubat sesudah aku melakukan maksiat. Karena itu ya Allah, aku mohon ampunan-Mu, berilah ampunan kepadaku dengan kemurahan-Mu. Segala apa yang telah kukerjakan selama tahun ini berupa amal perbuatan yang Engkau ridhai dan Engkau janjikan akan membalasnya dengan pahala, aku mohon kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan, semoga berkenan menerima amal kami dan semoga Engkau tidak memutuskan harapan kami kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah. Dan semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan atas penghulu kami Muhammad, Nabi yang Ummi, dan kepada keluarga dan sahabatnya.”

Momen Penentu di Menit Akhir

Umat Islam dianjurkan membaca doa akhir tahun sebelum memasuki waktu pergantian tahun. Doa ini merupakan wujud rasa syukur dan permohonan ampunan atas kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan selama satu tahun.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun merupakan amalan yang sangat penting dalam menyambut Tahun Baru Islam. Dengan membaca doa-doa ini, umat Islam dapat memohon ampunan atas kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan dan memanjatkan doa kebaikan untuk masa depan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Dalam menyambut Tahun Baru Islam, umat Islam diharapkan untuk terus meningkatkan iman dan amal shaleh. Membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun merupakan langkah awal dalam meningkatkan iman dan amal shaleh.

Doa awal tahun juga dibaca setelah memasuki waktu pergantian tahun. Isi doa awal tahun ini lebih menekankan pada harapan kebaikan dan kesuksesan di tahun yang akan datang.

Dengan membaca doa-doa ini, umat Islam dapat meningkatkan iman dan amal shaleh, serta memohon ampunan atas kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260615131724-29-742933/doa-akhir-dan-awal-tahun-hijriah-bacaan-lengkap-arab-latin-dan-arti, without altering the facts of the original article.

Momen Penentu di Tahun Baru Islam

Berdasarkan kalender nasional, Tahun Baru Islam 2026 menjadi momen penting bagi umat Muslim di Indonesia. Pergantian tahun dalam kalender Hijriah menjadi kesempatan untuk meningkatkan kesadaran dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Banyak umat Muslim yang memanfaatkan momen ini untuk melakukan refleksi diri, memperbaiki hubungan dengan sesama, serta memperkuat keimanan dan ketakwaan.

Tiga Fakta yang Bikin Tahun Baru Islam Berbeda

Beberapa fakta yang membuat Tahun Baru Islam 2026 berbeda adalah: Tahun Baru Islam 1 Muharram 1448 H jatuh pada hari Selasa, 16 Juni 2026. Momen ini menjadi kesempatan bagi umat Muslim untuk melakukan refleksi diri dan memperkuat keimanan. Tahun Baru Islam bukan sekadar penanda waktu, tetapi juga mengingatkan pada peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW.

Ucapan Tahun Baru Islam 2026

Berikut kumpulan ucapan Tahun Baru Islam 2026 yang bisa dibagikan melalui WhatsApp, media sosial, maupun kartu ucapan: Selamat Tahun Baru Islam 1448 H. Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan kesehatan, kebahagiaan, dan keberkahan untuk keluarga kita sepanjang tahun ini. Di awal tahun Hijriah ini, semoga keluarga kita selalu diberikan perlindungan, rezeki yang halal, dan hati yang penuh rasa syukur. Selamat Tahun Baru Islam 2026. Selamat 1 Muharram 1448 H. Semoga setiap langkah keluarga kita selalu dipenuhi kemudahan, kedamaian, dan keberkahan dari Allah SWT.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Momen Tahun Baru Islam 2026 menjadi kesempatan bagi umat Muslim untuk meningkatkan kesadaran dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Dengan melakukan refleksi diri dan memperkuat keimanan, umat Muslim dapat meningkatkan kualitas hidup dan menjadi lebih baik di masa depan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Tahun Baru Islam 2026 menjadi awal yang baru bagi umat Muslim untuk meningkatkan kesadaran dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Dengan melakukan refleksi diri dan memperkuat keimanan, umat Muslim dapat meningkatkan kualitas hidup dan menjadi lebih baik di masa depan. Semoga tahun ini menjadi awal yang lebih baik bagi keluarga kita, dengan kesehatan yang terjaga dan rezeki yang semakin berkah.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260615114024-29-742880/ucapan-tahun-baru-islam-2026-untuk-keluarga-kerabat-dan-rekan-kerja, without altering the facts of the original article.

Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) telah mengumumkan bahwa 1 Muharram 1448 H jatuh pada Rabu, 17 Juni 2026. Penetapan ini berbeda dengan pemerintah dan Muhammadiyah yang menetapkan 1 Muharram 1448 H jatuh pada Selasa, 16 Juni 2026. PBNU melakukan rukyatul hilal pada Senin, 15 Juni 2026, dan tidak melihat hilal, sehingga awal bulan Muharram 1448 H ditetapkan pada Rabu, 17 Juni 2026.

Penetapan 1 Muharram 1448 H oleh PBNU

Lembaga Falakiyah PBNU telah menyelenggarakan rukyatul hilal pada Senin, 15 Juni 2026, dan tidak melihat hilal. Berdasarkan hasil rukyatul hilal tersebut, PBNU menetapkan bahwa 1 Muharram 1448 H jatuh pada Rabu, 17 Juni 2026. Surat penetapan ini ditandatangani oleh Ketua Umum PBNU dan disampaikan kepada seluruh pengurus NU di seluruh wilayah.

Momen Penentu di Menit Akhir

Pemerintah melalui Kementerian Agama (Kemenag) telah menetapkan 1 Muharram 1448 H jatuh pada Selasa, 16 Juni 2026, yang ditandai dengan libur nasional. Muhammadiyah juga menetapkan 1 Muharram 1448 H jatuh pada hari yang sama. Perbedaan penetapan ini menunjukkan bahwa terdapat perbedaan metode perhitungan kalender hijriah antara PBNU, pemerintah, dan Muhammadiyah.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Perbedaan penetapan 1 Muharram 1448 H antara PBNU, pemerintah, dan Muhammadiyah tidak akan berdampak pada pelaksanaan ibadah umat muslim. Namun, perbedaan ini menunjukkan bahwa masih terdapat perbedaan metode perhitungan kalender hijriah yang digunakan oleh masing-masing organisasi. Ke depan, diharapkan dapat dilakukan upaya untuk menyatukan metode perhitungan kalender hijriah agar umat muslim dapat melaksanakan ibadah dengan lebih seragam.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

PBNU telah mengajak umat muslim untuk berdoa agar diberi kebaikan pada tahun yang baru. Tahun Baru Hijriah 1448 H merupakan kesempatan bagi umat muslim untuk memulai lembaran baru dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT. Dengan perbedaan penetapan 1 Muharram 1448 H, umat muslim diharapkan dapat meningkatkan kesadaran dan kesabaran dalam menjalankan ibadah dan aktivitas sehari-hari.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260616130536-29-743139/pbnu-tetapkan-1-muharram-1448-h-jatuh-rabu-17-juni-2026, without altering the facts of the original article.