Arsip Bulanan: Juli 2026

Hari Tasyrik adalah tiga hari setelah perayaan Idul Adha, yang jatuh pada tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijah. Pada hari ini, umat Muslim dianjurkan untuk melakukan berbagai amalan yang dapat mendulang pahala, seperti menyembelih hewan kurban, menikmati hidangan makanan, dan memperbanyak zikir.

Seperti diketahui, Islam mengenal istilah hari tasyrik yang berarti tiga hari setelah nahar atau Hari Raya Idul Adha. Beberapa ulama berpendapat bahwa hari Tasyrik berjumlah dua hari, sementara sebagian ulama lainnya mengatakan bahwa hari Tasyrik terdiri atas tiga hari.

Momen Penentu di Hari Tasyrik

Menyembelih hewan qurban bagi umat Muslim yang mampu menjadi amalan utama yang bisa dilakukan pada hari tasyrik. Menikmati hidangan makanan dari hasil sembelihan dan disajikan kepada orang-orang sekitar juga menjadi salah satu amalan yang baik bagi umat Islam. Dari riwayat Abu Hurairah RA, Rasulullah mengutus Abdullah bin Hudzaifah untuk mengelilingi Kota Mina dan menyampaikan, “Janganlah kamu berpuasa pada hari ini (tasyrik) karena ia merupakan hari makan, minum, dan berzikir pada Allah.”

Apa yang Biasanya Dilakukan pada Hari Tasyrik?

Umat muslim juga disarankan untuk membaca tasmiyah (bismillah) dan takbir saat menyembelih hewan kurban. Termasuk saat berzikir dan memuji Allah SWT ketika makan dan minum, yaitu dengan membaca bismillah ketika memulai dan mengakhirinya dengan ucapan hamdallah. Amalan Hari tasyrik lainnya adalah berdoa. Adapun doa yang banyak dipanjatkan Nabi SAW saat melakukan wuquf dan hari tasyrik yaitu seperti berikut: “Wa min hum may yaqulu rabbana atina fid-dun-ya hasanataw wa fil akhirati hasanataw wa qina azaban-nar”.

Tiga Fakta yang Bikin Hari Tasyrik Berbeda

Ibnu Hajar Al-Asqalani pada akhir pembahasan amal pada Hari Tasyrik mengutip riwayat hadits yang menganjurkan umat Islam untuk membaca tahlil, tahmid, dan takbir. Namun, ada juga beberapa hal yang dilarang atau menjadi pantangan agama. Pertama adalah hukumnya haram untuk berpuasa. Selama hari tasyrik ini, umat Islam dilarang menjalankan puasa qada maupun puasa sunnah apa pun.

Menjalankan puasa sunnah di tiga hari setelah perayaan Idul Adha tidak diperbolehkan di hari Tasyrik, baik puasa Senin-Kamis, puasa Daud, puasa qadha, atau puasa sunnah lainnya. Hal itu telah dijelaskan dalam hadis riwayat Al Bukhari dan Muslim sebagai berikut: “Nabi SAW melarang berpuasa pada hari raya fitri dan qurban Idul Adha.”

Apa Artinya Hari Tasyrik ke Depan?

Dengan demikian, umat Islam diharapkan dapat memanfaatkan hari tasyrik dengan melakukan amalan-amalan yang baik dan menghindari larangan-larangan yang telah ditentukan. Dengan memperbanyak zikir, tahlil, tahmid, dan takbir, umat Islam dapat meningkatkan keimanannya dan mendapatkan pahala yang besar.

Berikut bacaan zikir yang umum diamalkan saat Hari Tasyrik: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260529125405-29-738730/hari-tasyrik-2026-amalan-bacaan-zikir-dan-larangannya, without altering the facts of the original article.

Jeroan sapi menjadi salah satu bahan makanan yang banyak diolah saat Idul Adha. Mulai dari paru, babat, usus hingga limpa kerap dijadikan soto, gulai, sate sampai sambal goreng favorit keluarga. Namun, banyak orang masih mengeluhkan aroma amis atau prengus yang tetap muncul meski sudah memakai banyak rempah. Padahal, rahasia mengolah jeroan bukan hanya soal jahe atau serai, tetapi juga terletak pada teknik penanganannya sejak awal.

Beberapa metode berikut cukup umum digunakan untuk membantu mengurangi bau amis sekaligus membuat tekstur jeroan lebih empuk dan nyaman disantap. Sebagian orang langsung merebus jeroan setelah dicuci. Padahal, teknik perebusan bertahap sering digunakan saat mengolah jeroan untuk membantu mengurangi aroma menyengat.

Teknik Perebusan Bertahap

Teknik blanching atau perebusan awal juga cukup umum dipakai untuk membantu membersihkan sisa kotoran dan lemak yang masih menempel pada jeroan. Salah satu cara yang banyak dilakukan adalah memasukkan jeroan saat air masih dingin atau hangat, lalu memanaskannya perlahan hingga mendidih. Setelah direbus sekitar 10-15 menit, air rebusan pertama biasanya dibuang karena cenderung mengandung lemak dan aroma yang cukup kuat.

Mengurangi Aroma Menyengat

Hal ini jarang diperhatikan saat memasak jeroan. Sebagian orang memilih tidak menutup panci terlalu rapat ketika perebusan pertama berlangsung agar aroma tajam dapat keluar bersama uap panas. Cara ini memang bukan aturan wajib, tetapi cukup sering dipakai saat mengolah jeroan agar bau prengus tidak terlalu kuat.

Penggunaan Garam dan Jeruk Nipis

Menambahkan garam sejak awal sebenarnya tidak sepenuhnya salah. Namun, sebagian orang memilih menambahkan garam setelah perebusan pertama selesai agar rasa dan tekstur jeroan tetap terjaga. Penggunaan garam berlebihan di tahap awal juga dapat membuat rasa jeroan menjadi terlalu tajam sebelum bumbu lain meresap sempurna. Jeruk nipis atau cuka cukup populer digunakan untuk membantu mengurangi aroma amis pada jeroan. Kandungan asamnya dapat membantu menetralisir bau yang kuat.

Teknik yang Sering Dipakai Penjual Soto

Sejumlah penjual soto memilih merebus jeroan secara terpisah sebelum dicampurkan ke kuah utama. Setelah direbus, jeroan biasanya didiamkan sejenak agar aroma tajam berkurang terlebih dahulu. Cara ini dinilai membantu rasa kuah tetap lebih bersih dan tidak terlalu prengus.

Pendinginan yang Tepat Juga Penting

Setelah direbus, jeroan sebaiknya tidak langsung ditutup rapat saat masih sangat panas. Membiarkannya sedikit mendingin sebelum disimpan dapat membantu mengurangi kelembapan berlebih di dalam wadah. Panduan keamanan pangan juga menyarankan makanan matang disimpan pada suhu yang aman agar kualitasnya tetap terjaga. Jika tidak langsung dimasak, simpan jeroan dalam wadah tertutup di kulkas atau freezer.

Kunci Utama Bukan pada Banyaknya Rempah

Menggunakan banyak rempah belum tentu membuat jeroan otomatis bebas bau amis. Teknik pembersihan, perebusan bertahap dan pengolahan yang tepat justru menjadi faktor yang lebih penting. Dengan cara yang benar, jeroan sapi bisa terasa lebih gurih, empuk dan tetap nikmat disantap tanpa aroma menyengat yang berlebihan.

Jalan panjang yang masih harus ditempuh dalam mengolah jeroan sapi adalah memahami teknik-teknik yang tepat untuk mengurangi bau amis dan membuat tekstur jeroan lebih empuk. Dengan memahami teknik-teknik tersebut, diharapkan dapat membantu meningkatkan kualitas masakan jeroan sapi dan membuatnya lebih nikmat disantap.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260529143758-29-738782/kesalahan-masak-ini-bisa-bikin-jeroan-sapi-tetap-bau-amis, without altering the facts of the original article.

Kapan Saja Mandi Wajib Harus Dilakukan?

Mandi wajib harus dilakukan dalam beberapa kondisi, yaitu: – Keluarnya air mani, baik dilakukan dengan sengaja maupun tidak, dalam keadaan sadar maupun tertidur (mimpi basah). – Berhubungan suami istri, yaitu terjadinya pertemuan dua kemaluan (memasukkan bagian kepala kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan perempuan), meskipun tidak sampai mengeluarkan air mani. – Berakhirnya masa haid, yaitu ketika darah haid berhenti mengalir sepenuhnya, meskipun berhenti sesaat sebelum waktu salat tiba. – Berakhirnya masa nifas, yaitu ketika darah nifas berhenti, atau sudah lewat masa 40 hari meski darah masih keluar. – Jenazah orang Muslim, yaitu sebagai kewajiban fardhu kifayah (kewajiban yang gugur jika sudah dilakukan sebagian orang).

Niat Mandi Wajib

Niat mandi wajib dapat berbeda-beda tergantung pada kondisi yang menyebabkan seseorang harus melakukan mandi wajib. Berikut adalah beberapa contoh niat mandi wajib: – Niat mandi wajib umum (karena junub / keluar mani / hubungan suami istri): “Nawaitu ghusla min al-janabati fardhan lillahi ta’ala” (Saya niat mandi dari hadas besar karena Allah SWT). – Niat mandi wajib untuk perempuan setelah haid: “Nawaitu ghusla min al-haydhi fardhan lillahi ta’ala” (Saya niat mandi dari haid karena Allah SWT). – Niat mandi wajib setelah nifas: “Nawaitu ghusla min al-nifasi fardhan lillahi ta’ala” (Saya niat mandi dari nifas karena Allah SWT).

Tata Cara Mandi Wajib

Tata cara mandi wajib sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW adalah sebagai berikut: 1. Membaca Bismillah dan berniat. 2. Mencuci kedua telapak tangan (3 kali). 3. Membersihkan kemaluan dan area sekitar. 4. Mencuci tangan kiri. 5. Kembali berwudhu seperti wudhu salat. 6. Mengguyur kepala sebanyak 3 kali. 7. Mengguyur seluruh tubuh dimulai dari sisi kanan. 8. Memastikan air merata ke seluruh bagian tubuh. 9. Membasuh kaki.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Mandi wajib memiliki dampak yang signifikan dalam kehidupan sehari-hari seorang Muslim. Dengan melakukan mandi wajib, seseorang dapat membersihkan diri dari hadas besar dan melaksanakan ibadah-ibadah tertentu dengan sah. Selain itu, mandi wajib juga dapat membantu meningkatkan kesadaran dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Jalan panjang yang masih harus ditempuh dalam memahami dan melaksanakan mandi wajib dengan baik adalah dengan terus mempelajari dan memahami aturan-aturan yang terkait dengan mandi wajib. Dengan demikian, seorang Muslim dapat melaksanakan mandi wajib dengan benar dan meningkatkan kualitas ibadahnya.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260603151029-29-739815/mandi-wajib-pengertian-niat-tata-cara-dan-hal-yang-membatalkannya, without altering the facts of the original article.

Umat Islam di seluruh dunia kini bersiap menyambut datangnya Tahun Baru Islam 1448 H yang jatuh pada 1 Muharam. Momen pergantian tahun Hijriah ini bukan sekadar perpindahan angka dalam kalender, melainkan waktu yang sangat istimewa untuk merenungkan perjalanan spiritual, memohon ampunan atas kesalahan yang lalu, serta memanjatkan doa kebaikan untuk masa depan. Berdasarkan panduan syariah dan berbagai rujukan ulama, ada amalan yang dianjurkan dilakukan, yaitu membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun.

Doa Akhir Tahun Hijriah: Penutup dengan Permohonan Ampun

Doa akhir tahun dibaca sebagai wujud rasa syukur atas segala nikmat yang diterima sekaligus permohonan ampunan atas segala khilaf, dosa, dan kekurangan selama satu tahun yang telah berlalu. Lafaz ini dikutip dari kitab Terjemah dan Fadhilah Majmu’ Syarif.

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamÄ«n. Wa shallallāhu ‘alā sayyidinā wa maulānā Muḥammadin wa ‘alā ālihi wa á¹£aḥbihi wa sallam. Allāhumma mā ‘amiltu fÄ« hādhihis-sanati mimmā nahaitanÄ« ‘anhu falam atub minhu wa lam tarḍahu wa lam tansahu wa ḥalimta ‘alayya ba’da qudratika ‘alā ‘uqÅ«batÄ« wa da’autanÄ« ilat-taubati minhu ba’da jur’atÄ« ‘alā ma’á¹£iyatika. Fa innÄ« astaghfiruka faghfir lÄ«. Wa mā ‘amiltu fÄ«hā mimmā tarḍāhu wa wa’adtanÄ« ‘alaihits-tsawāba fa as’aluka. Allāhumma yā KarÄ«mu yā Dzal-Jalāli wal-Ikrām an tataqabbalahu minnÄ« wa lā taqá¹­a’ rajā’Ä« minka yā KarÄ«m. Wa shallallāhu ‘alā sayyidinā Muḥammadin an-nabiyyil-ummiyyi wa ‘alā ālihi wa á¹£aḥbihi wa sallama wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamÄ«n.

“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta para keluarga dan sahabatnya. Ya Allah, segala yang telah kukerjakan selama tahun ini dari apa yang menjadi larangan-Mu, sedang aku belum bertaubat, padahal Engkau tidak melupakannya dan Engkau bersabar dengan kasih sayang-Mu, padahal sesungguhnya Engkau berkuasa memberikan siksa kepadaku. Engkau pun telah mengajakku untuk bertaubat sesudah aku melakukan maksiat. Karena itu ya Allah, aku mohon ampunan-Mu, berilah ampunan kepadaku dengan kemurahan-Mu. Segala apa yang telah kukerjakan selama tahun ini berupa amal perbuatan yang Engkau ridhai dan Engkau janjikan akan membalasnya dengan pahala, aku mohon kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan, semoga berkenan menerima amal kami dan semoga Engkau tidak memutuskan harapan kami kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah. Dan semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan atas penghulu kami Muhammad, Nabi yang Ummi, dan kepada keluarga dan sahabatnya.”

Momen Penentu di Menit Akhir

Umat Islam dianjurkan membaca doa akhir tahun sebelum memasuki waktu pergantian tahun. Doa ini merupakan wujud rasa syukur dan permohonan ampunan atas segala kesalahan yang telah dilakukan selama satu tahun yang telah berlalu.

Apa Artinya Ini ke Depan?

Membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun merupakan amalan yang sangat penting dalam menyambut Tahun Baru Islam. Dengan membaca doa-doa ini, umat Islam dapat memohon ampunan atas kesalahan yang telah dilakukan dan memanjatkan doa kebaikan untuk masa depan.

Jalan Panjang yang Masih Harus Ditempuh

Semoga dengan membaca doa akhir tahun dan doa awal tahun, umat Islam dapat meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah SWT. Dan semoga kita semua dapat menjadi hamba yang lebih baik di tahun yang akan datang.

Disclaimer: This article was automatically rewritten by AI based on source: https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20260615131724-29-742933/doa-akhir-dan-awal-tahun-hijriah-bacaan-lengkap-arab-latin-dan-arti, without altering the facts of the original article.